OOLA to zamach na wieżę Babel przeprowadzony metodami odśrodkowymi, infiltracyjnymi i odtylnymi. Przez wytłumaczenie do kompletnego zapętlenia się w sobie.

Próba samoobrony - zapożyczona z Witkacego

   Nie zabrną me twory popod żadne strzechy,
   Bo wtedy na szczęście, żadnych strzech nie będzie
   W ogóle z tego żadnej nie będzie uciechy
   I tylko świństwo równomiernie rozpełznie się wszędzie.

Witolda Gombrowicza - Ferdydurke

zasługuje na cały słownik terminów tam użytych. Jest to źródło pomysłu na tytuł tego przedsięwzięcia - OOLA - Object-Oriented Literary Analysis. Gombrowicz posługuje się w nim częściami ciała jako obiektami zawierającymi i wyrażającymi treść. Występują tam na przykład gęba i noga, no i oczywiście pupa, które domagają sie od nas definicji, albo przynajmniej jej próby.

Problem jest taki: Człowiek siedzi w tym swoim ciele. Dobrze mu, jeść dostaje, śpi dobrze, od czasu do czasu poobłapia. Czasem jest chory i stale wie, że musi umrzeć. A to wtedy przypomni sobie, że ksiądz go do nieba odeśle. Właściwie nie ma o co się martwić. I dlaczegóż to niektórzy się martwią. Chcą znaleźć prawdziwą swoją istotę, albo to czym są, albo jakie mają imię - i albo ktoś im powie (najczęstsze), albo coś sami znajda, a jak co znajdą to podają innym co wiedzą. To ostatnie właśnie robi niniejszy pisarz, któremu to udawało się niektórym co nieco wytłumaczyć, niektórych zapeszyć i zakrzyczeć. Gdyby ktoś się pokwapił tego tu pisarza zapeszyć - proszę bardzo. On wtedy poczuje się jak swoja własna parodia, kukła samego siebie, obciążona teraz zadaniem tego wyjaśnienia siebie. To ta parodia pewnie wyjaśni nam coś z Gombrowicza - nam co to niby rozumiemy.

Dlaczego chcemy wyjaśniać coś sobie? Apollińskie ciągotki do znajomości dobrego i złego mamy, ale też nas ciągnie poprzez Dionizyjskie bagno na skróty do tej wiedzy. Nie musimy nic sobie wyjaśniać - co nas jednak do tego skłania, tak że ryzykujemy swoją pozycję w hierarchii parodii? To chyba naczelne pytanie, aż wstyd jest stawiać ot tak sobie w poślednim paragrafie.

Zacznijmy od podstaw == poprzez analizę do syntezy: Do wyjaśnienia "Ferdydurke" poszukujemy następujących definicji:

Definicje, często tworzące zamknięty krąg znany też jako błędne koło, które może być jednak najpoprawniejszym podejściem do tej sprawy

Experience and Enjoy the Vicious Circle of Definitions

gęba: frontalna strona osoby ludzkiej często identyfikowana z osobą "par excellence"
noga: elementarnie fizyczny aspekt osoby ludzkiej, mechaniczny, tykający ciągle ziemi
pupa: odtylna strona osoby ludzkiej, parodia twarzy, czy też gęby
nos nie wyrośnięty na twarzy: nos to dojrzałość osoby
uświadomienie siłą przez uszy: gwałt intelektualny, który może zdeformować względne relacje gęby, nogi i pupy, podobny do płaczu pensjonarki
pojedynek na miny: walka między osobami ludzkimi, frontalna
palec na wysokości: pontyfikalne odwołanie się do autorytetu
niemożność klasę zalewa: ich niemożność przekształca się w moją możność!!!!
płacz pensjonarki: nos jednak nie wyrośnięty na twarzy
państwo oglądają się w pryzmacie chamów: tresują z parobka na pacholczyka, w istocie próbują robić chamom pupę, czyli fałszywą gębę
morda: a parobek wali pana w mordę, chyba tu mamy pojednanie gęby z nogą
papa: twarz ludzka, czyli gęba, wyrosła z pupy